Café

Wilhelmsson: Sedan vill jag inte skämta med någon, då humor knappt tillåts existera längre utan att någon blir kränkt.

Poängen är dock att om du aktivt LÅTER BLI att skämta om något för att din förutfattade mening säger att någon med mörk hy inte kan hantera ett skämt på samma sätt som en vit person, då är det definitionen av rasism.

Att skoja om att folk äter rutten fisk i Ångermanland, baguetter i Frankrike och bananer i Rwanda är däremot inte rasism. Det faktum att vissa direkt reagerade på detta visar bara hur begreppet helt har förlorat sitt värde och numera har reducerats till ett politiskt slagträ som används för att slå ner perspektiv som inte stämmer överens med ens egen verklighetsuppfattning.

Wilhelmsson: Vilken historia vill du diskutera? Kolonialismen? Det är en tämligen komplex diskussion där den absoluta merparten inte vet mer än det lilla vi fick lära oss i skolan och det vänsteretablissemanget har indoktrinerat oss med. Många vet inte ens att den afrikanska slavhandeln drevs av afrikaner, och att de för övrigt även sålde vita slavar. Vem är den värsta syndaren? De som fångade in slavarna? De som sålde dem? De som köpte dem? De som piskade dem?

Att försöka reda ut vilka folkgrupper som genom historien varit mest utsatta, och sedan extrapolera detta för med social ingenjörskonst orkestrera vad vi får tycka och tänka år 2025 är såklart helt vansinnigt.

Det är sektbeteende, en religion som har uppstått i vakuumet från ateismen. Och likt Knutby eller Manson-sekten, är det nästintill omöjligt att inse att man är en del av en sekt så länge man är på insidan.